一種注視

在壓力和疾病之間有一個調節因素，叫「性格」，一項公狒狒的研究裡，發現性格裡數個正向因子：1) 能區別威脅的存在與否，所以無須時刻「備戰」；2) 在威脅情況下採取主動者，被動等待等於先放棄控制權；3) 能區辨勝負，無法分辨「更好」會產生挫折；4) 輸了有發洩管道，而不是自我懊惱；5) 有人際支援，平時受到雌狒狒照顧、與小狒狒互動。（《為什麼斑馬不會得胃潰瘍？》頁337-42，遠流出版）

正向因子的第四項，以公狒狒來說是拿階級較低的其他狒狒出氣，造成後者的壓力。在公狒狒的文化裡，階級可能是流動的，可能是世襲的，也可能視搶食或交配的情況而定，甚至可能是環狀的，如A勝過B，B勝過C，C又勝過A。研究發現低階狒狒的糖皮質素比較高，真正面臨壓力時糖皮質素反應小且慢，恢復期也有所延遲，是長期活化的壓力反應。但是如此的「階級效應」並不發生在狨猴、貓鼬和野狗身上，究其原因在於族群裡的階級文化，低階狨猴不會受到高階的威脅，生活悠閒而群體合作；高階貓鼬和野狗得時常展現攻擊性才能保有地位，所以反而比低階有更高的糖皮質素。甚至，同物種不同族群也可能有不同文化，如某一群雌性恆河猴在打架後，經常出現和解行為（頁367-76）。

因此階級和壓力之間的關聯，視階級意義和個體經驗而定。四、五Ｏ年代的美國歸功於在鐵路局、造船廠和電力公司出賣勞力的勞工，他們掙脫了貧困，渡過了經濟大恐慌，以自己的工作為榮，時代凝塑他們的形象為「驕傲、誠實而且一副好體魄」，這裡面有尊重；但同時出現的社會基調是「到學校去，受點教育，讓日子好過點」，於是到了現代，這群基層的模樣是令人吃驚的低自我價值、挫敗和孤立，「快樂的打鐵匠」只存在於緬懷裡。（《我的哭聲無人聽見》頁200-08，張老師文化出版）

現在仍舊有人以為勞力工作等於強健體魄，但卻忽視了強健體魄除了來自工作勞動，也包含工作本身的精神內涵，那裡面有自尊，才得以形塑一代小鎮打鐵匠的強健，那不只是身體的強健，更是精神的強健。


問題是，我們有沒有辦法重塑那樣的強健？我們有沒有可能打從心底地投以基層尊敬的眼光？而基層有沒有可能也對自己投以相同的眼光？就像讚嘆101大樓的地基，沒有那樣的基礎，沒有往上的可能，當基層堅實了我們每日的發展，整個世代除了往上看，需要更低的姿態，那才是我們的重心。

整個世代也需要身體上的強健，不是飲食疾患式的羸瘦，不是壓力症候式的臃腫，不是否定或放棄，而是對身體的在乎，在乎身體行走坐臥的樣子，在乎身體展現的姿態，在乎身體所發出的訊息，因而時時傾聽身體，關照身體，和身體連結。一個和身體連結的人，很難不喜歡自己，一個喜歡自己的人很難不喜歡周遭的人，我們看待他人的眼光，其實反映了看待自己的眼光。

公狒狒的行動向我們展現面對壓力的性格樣貌，那是區辨、主動，看正面、找出口，以及尋求人際支持。公狒狒所無法教導我們的是，如果階級是自然的產物，我們可以改變的是看待階級的眼光，看待自己的眼光，我們可以鍛鍊自己，我們可以更喜歡自己，更喜歡別人。而且，我們知道我們可以。