仰望

去山邊的教堂聽聖歌，孩子們奮力地唱，陽光從鑲嵌玻璃篩進來，是彩色的，因此畫上了十字架，很認真地畫了兩個晚上，專注塗色每個幾何圖形，內心寧靜而喜悅，眼尖的朋友看到有太極，我想上帝不會介意的，太極也有自己的顏色，不是中國的顏色，是世界的顏色；愛心也不是誰的心，是全體人類的心。每個形體各有歸屬，又互相契合，我想大同就是這樣吧，烏托邦也是這樣吧，我們，都仰望同一片天空。

我們的島

那時入太魯閣走白楊步道，十一點進去，三點半才出來，好像進入桃花源，深不知處，不知時，入步道底的水濂洞玩了半刻，出洞後坐在石塊上踢水，從清澈中浮出一塊灰邊中間帶黃的岩石，西北方朝東南方逐漸增厚，邊緣似乎有沖刷裸露的黃鐵礦。「啊？臺灣！」在此時此地，在我們的環島之行，手握臺灣島，逐漸有著和這座島嶼連結的溫度，「臺灣，你在這裡。」在我們手上，腳下，和每一刻。

藍色沙洲

這是在〈當太麻里的海藍〉詩裡寫的：

　　海靜止如煙
　　洋流成沙
　　剎那起了雲霧
　　風已歇
　　在潮流和光束的交會處

　　一轉身
　　我眼裡的眷戀
　　成為一種凝視
　　燃燒　整個海岸線

前段是藍色的，後段是紅色的，是我的熾熱，好似見到太麻里海的剎那方能止息，沿著華源一號到八號橋蜿蜒的海岸線，成為我意識上的故鄉，我會夢到在那邊走路，海風夾著鹽氣送來，一波一波的溫柔，當下我只是我自己，走路本身成為一種目的地，不能再更美好。時常被問到「為什麼要走路？」但沒有人會問為什麼要回家，對我來說，每一步都是身體和大地的律動，每一步都回到心靈的家。

亂葬佛

這是海邊荒煙的房舍，幾尊佛像或坐或立，面朝北方。對我來說，這個畫面像隱喻圖，如果房舍是人間，佛像便是自性；佛像是慈悲，現場就是當下；現場是人心，佛像便是那寬容。那是熾熱的夏天黃昏，路的另一邊有典型的海邊餐廳，亮起燈火，是人間煙火，彷彿正準備著人聲鼎沸，太平洋上隱現微弱的月光，即使昏暗不明仍舊觸摸得到沁涼的佛身，那是鎮日曝曬的石身。

太魯閣佛

佛陀後方是斜傾而下的山線，像連接天際與人間，佛陀佇立其間，天杖直指處雲開見天。當年悉達多流浪的目的，是為了停留，停留在眾生之苦中，這停留本身有極大的照見和憐憫，關於追尋和解脫，不在遠方；關於喜樂與寧靜，不在他處，便在這停留的苦裡，耶穌十四苦路，每一步都有上天的美意，但步步艱難，因為艱難，所以我們沉靜；因為沉靜，所以我們找著自己。

湖畔單椅

椅子本來在廊柱下，鏤空鐵桌椅，加上人工湖顯得歐風，不知道誰搬到這樣的視角，遠遠看著，襯著朦朧的海岸山脈，湖面有雨滴，好像這張椅子成了時間本身，時移境往，豔陽時新人來拍照，開學時學生來取鬧，假日時遊客來走走，來了走了，「空」曠的場域，空「無」一人的椅子，最能呈現「不在的存在」，而這個當下，誰要能往這寂寥一坐，與山水同在，與飛鳥同在，便是最大的存在。

雲啊

那一年幾乎每天，我都會沿著石階去打飯，領著飯盒回來時一抬頭，不禁開口：「雲啊，你一個人在那幹嘛？」現在看來，陽光熾熱，熱到椰子樹招來了一大朵的雲，像把陽傘在上頭撐開。有回一位老師看了說：「你的眼光都有一種味道，藍是藍，綠是綠，那朵雲在那，真的就讓人開心。」如果可以，我想知道那一天下午，這朵雲往哪去了？它是往南走？還是朝海岸山脈過去？抑或就這麼散掉了？

向晚的奇萊山

在花蓮的那年，奇萊山總在觸目所及但遙遠的視線裡，有這麼一個傍晚，一個轉彎，就看到了它，映襯在學校建築和黃昏薄暮之中，自然是不見頂峰，並難得一見，那年冬天上頭都是白雪，在木瓜溪橋上看到，人車不由自主地放慢，「是雪嗎？」逐漸轉為「下雪了！」而成為驚呼，或許更接近一種讚嘆，於山巒層疊之間，一抹天堂的顏色；於色盤之上調不出的，向晚的藍。

亂碼詩

這是文字辨識軟體讀出來的亂碼，很嚇人，正要刪去時突然細看它到底在說什麼？不就在說「一隻鑿羹的玀」的故事嗎？雖然我不知道怎麼會鑿得出羹來，也不知道為什麼這隻玀就這麼想吃羹，但順著亂碼改出一隻煩惱無羹的玀，鑿羹鑿得失望挫折，玀蹄四走，索性打鼾去，轉移陣地後瀟灑再鑿，居然鑿出一隻蠍！詩中「玀玀玀」成了玀叫聲，「一瓤鼾」這樣的量詞讓人驚豔，這軟體原來充滿詩意。

　　- . 1 玀
　　i 煩煩無羹
　　鑿！羹羹羹】爨〕爨羹】
　　玀玀玀‧沒羹？難難玀難
　　蹄蹴蹬蹦蹣蹤
　　‧難。鼾‧一瓤鼾〉鼾難鼾難（鼾鼾鼾】　無羹
　　蕪蕪‧鑿羹‧一瀟瀟灑灑
　　一瓤一一。一一　蠍一
　　嚇！
　　玀玀玀玀玀

發現詩意

狗狗「糖糖」對鄰居孩子們來說，一直是我們家的名號：糖糖家、糖糖媽媽、糖糖哥哥……糖糖的過世對她們來說，也有某種意義。突然在某個吃糖的嘴裡冒出這樣的一句話：

　　「糖糖變阿太了。」

糖糖媽媽立刻說：「糖糖變伯公、伯婆了。」還做出拜拜的動作。其實意思是一樣的，客家話「阿太」指曾祖父母，「伯公、伯婆」是祖先的意思，指的都是先走，再也不會看到的人。問那個孩子誰跟她說的，「姐姐。」姐姐已經上學了，從小愛來糖糖家喝碗水果酒，再紅通通地回家。她一定有自己對糖糖家的圖像。

於是，糖糖變阿太了，幾乎可以開始一首詩：

　　糖糖變阿太了
　　咳嗽、重聽、眼花花
　　就差把柺杖

　　糖糖變阿太了
　　白毛變灰　灰毛掉了
　　就差點不只禿頭

　　慢慢地睡覺到太陽斜了
　　晚餐從樓下飄上來
　　她還沒吃就回老家了

沒想到這樣一分鐘的短詩，會引起十分鐘的眼淚，在這糖糖走後四個月的今天。這樣的發現詩意有點傷感，但有更多的詩意充滿童趣：

　　月亮掉進河裡洗澡了（幼稚園的孩子經過日落的淡水河）
　　擦乾淨黑板才能休息（擦黑板時的喃喃自語）
　　洗頭髮以後肚子會很餓（這是不想洗頭髮的藉口）
　　駱駝慢慢地從夏天走來（討論春天好短時迸發的畫面）
　　含蓄得讓人思念（形容兒時老家門口依蘭依蘭的味道）
　　嗶嗶啵啵在叫我（臺灣小吃攤永遠的招喚）
　　月亮長在屋頂上嚇人（北緯47度西雅圖月＞北緯23度臺灣月）
　　日光萎凋然後室內萎凋（曬茶葉→持續發酵）
　　……

也不一定是童趣，或來自孩子，而是一種淡淡的味道，在生活裡面飄起。所以，「讓我們，讀一首詩」不一定來自我，更可能來自你；不一定是一首詩，更可能是一句或幾句詩，一個畫面或一份感覺。我祈求你張開五感，聽到、看到、嗅到、感受到這樣的詩意，然後請你也分享給我們。

就從你的周遭開始，發現詩意。