敘利亞總統Assad持續以武裝鎮壓反對政府的人民，「Assad不容許任何質疑，因為那代表對他的不尊重。他不容許任何不同於他父親的對待。」政敵Abdulhamid說。從小成長於哥哥Basil個性鮮明的影子下，Assad大學時期的朋友，也是國策顧問Abdelnour說道，「Assad顯得軟弱，總是在自己的世界裡，安靜而溫和。」1994年原本希望繼位的Basil死於車禍，和第二順位Assad同時考量的，是有軍事背景的另一兄弟Maher，身為眼科醫師的Assad也有抗拒，他不喜歡在聚光燈下，但一旦成為總統，他便準備好要領導，「他掙扎於自卑感。」BBC記者在四月卅日如此結論Assad的家庭動力。
同月十八日，個人心理學創始者，也是提出「自卑感為人類驅力」的Alfred Adler，骨灰將於七十多年後返回維也納。從小多病的Adler課業也不好，老師建議父親讓他修鞋，而後Adler進入維也納大學醫學院，從眼科轉研神經和精神醫學，曾和佛洛依德共事並發表著作，終其一生對教養、教改和偏見都有極大的熱情。身為精神分析的建立者之一，Adler卻拒絕佛洛依德的性驅力和潛意識理論，對Adler來說，決定我們成為怎麼樣的人除了出生，還包括作為；除了生物性，還包含環境因素，他就是自我理論的驗證者：聽到老師建議的修鞋未來後，他決心努力。
這個決心是個關卡，是很多人跨不過去的關卡，是Assad在成為總統後，一再想證明自己的部分，這個部分特別脆弱，因此也特別強悍，不惜讓Assad至今殺害兩千餘敘利亞人民。自卑和驅力間隱晦的地圖，到底指引我們走向什麼樣的人生？其間曲曲折折，磕跌碰撞，我們真能走出自己想要的樣子？又或，我們真能看清楚自己的樣貌？還是在某種姿態下，我們依戀著，依戀著自己的依戀？
父母的偏心、同儕的排擠、老師的忽視、課業的挫折、外貌的弱勢、家庭的貧困……太多因素可以形塑我們的自卑，然後我們努力成為一個「上進而有成就」的人，終於站在「被重視」的位置上時，我們突然想到這是不是自己要的？如果不是在這樣的位置上，還有人看到嗎？又或是走向另一個極端：鄙視所欽羨的，表現為「我不需要」、「我不在乎」、「我看不起」……並非不能為，而是不願意；是出自個人的放棄，而非對能力的否定，周遭失望的眼神更加強了這樣的姿態，而後這種姿態形成自我形象，裡面有自戀也有自棄，正因為這樣的扭曲。
隨後人生的每個重大決定，都關係著維持如此的自我形象，使自己是「獨特」的，是「不凡」的，搬演著聚光燈下的壯麗劇情，慣常粉墨登場，便也不認得自己曾經素顏，最戀戀不捨的，是自己的眷戀。
但有沒有可能，掀開這層自我耽溺（self addiction），我們終究逐漸能如實地面對自己？終於能回到那個弱小無助的自己面前，給他一個擁抱？告訴當年的自己，「你不需要證明什麼，你擁有你所需要的，你就是你本來的樣子。」然後我們終於能夠安然，終於能夠相信自己，終於在自我驅策的動力後，沒有一條自卑的尾巴，終於能夠以本然的姿態，看到自己，並對自己說，
我看到了你。
部分資料編譯自BBC新聞：
30 April 2011 http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-13247375
18 April 2011 http://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-edinburgh-east-fife-13122227
非常喜歡妳的部落格，尤其是最近幾篇，無論內容.措辭與背後的心境，均悠然而有味。 有著青出於藍欣喜的 大學老師留
回覆刪除給終於並難得現身的大學老師：
回覆刪除最想說的留在字詞之間，像國畫裡的留白，看者在其間感受到自己。
我喜歡這樣說話，無論以文字，或以語言，都是一種空間。
願與老師相遇在字詞之外，一起舉目見南山，一起坐看雲起時。